De la Houssaie - Regeering van Venetien - 1700

FØRSTE UDGAVE - SMUKKE OG STORE TRÆKLODET AF UDSIGT OVER VENEDIG Meget sjælden første hollandske udgave af den berømte analyse af den venetianske stat og årsagerne til dens tilbagegang. Amelot de la Houssaie blev fængslet for at have udgivet dette værk, en anden udgave med et supplement blev udgivet kort efter hans løsladelse (efter seks ugers fængsel), udgaven blev undertrykt. Værket blev uhyre populært og gennemgik toogtyve oplag på tre år. Smukke illustrationer af Markuspladsen, Sala del Maggior Consiglio inde i Dogepaladset, Sposalizio del Mare (Havets bryllup, en ceremoni, der symboliserer Venedigs maritime herredømme, traditionelt fejrer Kristi Himmelfart) og 2 kostumeillustrationer. Svært at finde i denne komplette tilstand. Brunet VI, s.1434 (andre udgaver) ET KOPI TIL SALG ONLINE FOR 1.247,51 USD TILSTANDSRAPPORT 2 bind. Helt pergamentbind 1 illustration på forsiden og talrige kobberillustrationer, foldet (i bind I). Illustrationer, der viser: forskellige Venedig-landskaber, skikke og festligheder. De indvendige sider viser ingen særlige tegn på slid eller pletter. Samlet set er arbejdet i god stand. pp. (30), 619, (60 indeks); 473,(15) HELE TILER OG FORFATTER Historie der Regeering van Venetien, En Ondersoek van desselfs Oorspronkelijke Vryheid, Met een Vervolg of Geschiedenis der Uscoquen. (...) Met een harangue van Louys Helian. Amsterdam, Leyden, D. van Dalen/ enke H. van Damme, 1700 Amelot de la Houssaie INDHOLD Nicolas Amelot de la Houssaye (Orléans, 1634 – Paris, 8. december 1706) var en fransk historiker. Han blev født i Orléans i 1634 og begyndte sin litterære virksomhed i 1676 med en Histoire du gouvernement de Venise (Paris 1676), en behagelig og overordnet sandfærdig analyse af den venetianske politiske forfatning, inspireret af et ophold i Venedig som sekretær for den franske ambassade, og kompileret på kendte kilder, herunder Paolo Sarpis Diskurs om inkvisitionen. Emnets nyhed og skønhed, tonen af fjendtlig overlegenhed, hvormed republikkens hemmelige fejl afsløres, og "kløerne af Løven af St. Mark" afsløres (det lille binds italofobi genlyder stadig 150 år senere i Angélo tyran de Padoue af Victor Hugo), skandalen forårsaget af protesterne fra senatet i Venedig og den deraf følgende fængsling, som forfatteren blev påført, sikrede bogen en formue større end dens fortjenester (den blev også oversat til italiensk: Historien om regeringen i Venedig af hr. Amelotto della Houssaia, Köln 1681, og tilbagevist af Giacomo Casanova: se også Cicogna, Af de venetianske inskriptioner, III, s. 481-83 og IV, s. Fra den lykkelige succes kom Amelot bestemt den illusoriske tro, som Voltaire bebrejdede, at være "den største politiker i Europa", og det afgørende skub for hans videre historisk-politiske produktion. Faktisk fortsatte han med at beskæftige sig med Venedig og dannede blandt andet planen om at oversætte alle Paolo Sarpis værker til fransk. Han udgav faktisk: Histoire des Uscoques, hvoraf 2. og 3. del er af broder Paul; Histoire du Concile de Trente (Amsterdam 1683), en prægtig udgave, der vakte nye polemiske angreb mod ham; Traité des bénéfices (1685); Traité de l'Interdit du pape Paul V (1695), hvor den italienske forfatters Historia Particular er forurenet med andre pjecer. Han oversatte Niccolò Machiavellis Prinsen (1683 og 1686) til fransk, ledsaget af nogle tacitiske tilbagemeldinger og en kort undskyldning: hans indledende tale og hans beskedne kommentar, gengivet flere gange, tjente som grundlag for Frederik II af Preussens berømte eksamen. Han forblev også under italiensk indflydelse som vulgarizer og annotator af Tacitus: hans to bøger Tibère - Discours politiques sur Tacite (1683) og la Morale de Tacite - De la flatterie (1686) forudsætter Machiavellis diskurser: den første har mere end den helt nære. forhold til Betragtninger om Cornelio Tacitus af Milaneseren Pio Muzio (Brescia 1623). Blandt hans andre værker er bemærkelsesværdige den nye udgave, han redigerede af Lettres du Cardinal D'Ossat (1697) og oversættelsen, under titlen L'homme de cour (Paris 1684), af Baltasar Graciáns Oráculo-manual. Dedikationen af bogen til Ludvig XIV viser os, at Amelot følte, hvad vi i dag ynder at kalde Graciáns nietzscheanisme. Den ikke mindre vellykkede italienske udgave af Fr Tosques (1698) afhænger af dens meget vellykkede version. Efter hans død blev en samling af Réflexions, sentences et maximes morales (Amsterdam 1714), fundet blandt hans papirer, bredt accepteret (vi har en italiensk version, Refleksioner, sætninger og moralske maksimer sat i en ny rækkefølge og illustreret med historiske og politiske bemærker Venedig 1762), som dog er en simpel kommenteret transskription af La Rochefoucaulds maksimer.