Gaffarel - Curiositeter om talismanisk skulptur

PALMISTRI, ASTROLOGI OG KABBALAH: GAFFARELENS MAGISKE VERDEN Sjælden udgave af dette værk om at læse stjernerne, persiske talismaner og kabbala af Gaffaril, Richelieus bibliotekar og kendte orientalist. Forfatteren ser i kabbalaen forklaringen af verden, der overføres af teksterne før og efter Messias' ankomst. Indledt af Pique de Mirandole i det 15. århundrede, har filosofisk kabbala til formål at demonstrere enhed af monoteistiske religioner. Selvom det blev voldsomt angrebet af kirkelige myndigheder, havde dette filosofiske system ikke desto mindre reel succes i Vesten, især ved det engelske hof. Dens vigtigste eksponenter var Pique de le Mirandole, Jean Rouchelin, Guillaume Postel og Jacques Gaffaril. Caillet 4293; Cantamessa 2850 (1678 udg.); Houzeau & Lancaster, vol. I, 5127. Brunet ii, 1433. Thorndike vii, pp. 304-306. EN KOPI AF 1629 TIL SALG ONLINE FOR 8.800,00 EUR TILSTANDSRAPPORT Fuld læderbind med brugsspor. 6-ribbet rygrad med titel indgraveret i guld på en rød indsats. To store foldeplader, hvoraf den første er gengivet på gammelt manuskriptpapir. Indvendige sider med lette tegn på slid og mørkfarvning; Samlet set er arbejdet i god stand. pp. (4); 10nn. 315; (6). HELE TILER OG FORFATTER Curiositez inouyes sur la sculpture talismanique des Persans, horoscope des Patriarches, et lecture des estoilles. Paris, Gaffaril, 1650 Jacques Gaffaril INDHOLD Gaffaril (1601-1681) studerede i Valence og Paris og havde et omfattende kendskab til orientalske sprog, herunder hebraisk, arabisk, syrisk og persisk. Curiositez er hans hovedværk, baseret på hans ekspertise inden for hebraiske manuskripter og især kabbalah. "Gaffaril var en af de mest lærde kendere af sådanne manuskripter og havde rejst meget i hele Italien for at indsamle dem til Richelieus bibliotek" (Mulsow, s. 342). Gafferels mest berømte værk er Curiositez inouyes sur la sculpture talismanique des Persans, horoscope des Patriarches et lecture des estoiles ("Uhørte kuriositeter om persernes talismaniske skulptur, patriarkernes horoskop og læsningen af stjernerne"), udgivet i Fransk i 1629 (og oversat til engelsk i 1650 af Edmund Chilmead). Gaffaril inkluderede i sit arbejde to store foldeborde af de "Himmelske stjernebilleder udtrykt ved hebraiske tegn", og udtalte, at bogstaverne i det hebraiske alfabet kunne fortolkes ud fra stjernebillederne, og at himlen kunne læses som en bog. Værket er opdelt i fire sektioner: det første er et forsvar for astrologi fra kristne anklager om overtro og afgudsdyrkelse, det andet omhandler persernes talismaniske skulptur, det tredje om jødisk astrologi og det fjerde om læsning af stjernerne. Den fjerde del argumenterer for, at bogstaverne i det hebraiske alfabet kan udledes af stjernebillederne, og at dette alfabet "skrevet" i stjernerne har en guddommelig oprindelse. Denne idé, som tidligere blev fremført af Guillaume Postel i hans De originebus seu de Hebraica lingua (1538), er illustreret her i to store himmelkort indbundet for enden, der viser stjernerne arrangeret til at danne hebraiske bogstaver. Gaffaril rapporterer også, på side 97-98, sin opdagelse i Italien af en persisk tekst af en forfatter kaldet Hamahalzel, i Rabbi Khomers hebraiske oversættelse; ingen forfattere med disse navne er kendt, og ægtheden af teksten diskuteres af moderne forskere. "Den 1. august 1629 fordømte det teologiske fakultet i Paris Gaffarils bog som 'fuldstændig til at blive misbilligeret af' og kaldte hans doktrin falsk, fejlagtig, skandaløs, i modstrid med den hellige skrift, kontumelisk over for kirkefædrene og overtroisk". Den 4. oktober underskrev Gaffaril en ret vag tilbagetrækning, hvori han sagde, at han i bogen blot registrerede meninger hentet fra arabiske og jødiske kilder. På trods af denne kontrovers viste Curiositez sig ekstremt populær; den blev straks genudgivet i en række autoriserede og piratkopierede udgaver, oversat til latin og engelsk og blev genoptrykt igen i begyndelsen af det 18. århundrede. Jacques Gaffaril (latin: Jacobus Gaffarillus) (1601–1681) var en fransk lærd og astrolog. Han fulgte familietraditionen med at studere medicin og blev derefter præst, men udviklede hovedsageligt sine interesser inden for naturhistorie og østlig okkultisme, og tilegnede sig flydende sprog på hebraisk, persisk og arabisk. Hans bog var en fænomenal succes. René Descartes læste den med interesse, og den franske læge og matematiker Pierre Gassendi (1592–1655) forsvarede den. Unheard of Curiosities var en af 1.500 bøger i Sir Thomas Brownes bibliotek og en af flere kilder i hans encyklopædi med titlen Pseudodoxia Epidemica. Browne hentyder til Gaffarils astrologi i The Garden of Cyrus på denne måde: Hvis vi kunne fastslå placeringen af lysene ovenover, eller opdage visdommen i den orden, der så uvægerligt opretholdes i himlens fiksstjerner... kunne vi dæmpe... den mærkelige kryptografi af Gaffarill i hans Book of the Stars of Heaven . Gaffaril bidrog til debatten mellem Marin Mersenne og Robert Fludd. På den anden side afviste Sorbonne Gaffarils arbejde og latterliggjorde det; han opnåede imidlertid beskyttelse af den magtfulde kardinal Richelieu, som udnævnte ham til sin bibliotekar og sendte ham først til Italien, derefter til Grækenland og Asien for at genvinde sjældne bøger (han siges at have fundet manuskripterne af Pico della Mirandola).