Homer - The Iliad - 1975

"The Iliaden" af Homer og lithoraffer af Elisabeth Frink - Folio Society, London - 1975 første således britiske udgave - 18cmx15cm - stand: meget god, med alle litografier til stede, i original kasse med mindre brugsspor Iliaden (/ˈɪliəd/;[1] oldgræsk: Ἰλιάς, romaniseret: Iliás, attisk græsk: [iː.li.ás]; "[et digt] om Ilion (Troja)") er et af to store antikke græske epos digte tilskrevet Homer. Det er et af de ældste eksisterende litteraturværker, der stadig er meget læst af moderne publikum. Ligesom med Odysseen er digtet opdelt i 24 bøger og blev skrevet i daktylisk hexameter. Den indeholder 15.693 linjer i sin mest accepterede version. Digtet er sat mod slutningen af den trojanske krig, en ti-årig belejring af byen Troja af en koalition af mykenske græske stater, og digtet skildrer vigtige begivenheder i belejringens sidste uger. Den skildrer især et voldsomt skænderi mellem kong Agamemnon og en berømt kriger, Achilles. Det er en central del af den episke cyklus. Iliaden betragtes ofte som det første væsentlige stykke europæisk litteratur. Iliaden og Odysseen blev sandsynligvis skrevet ned på homerisk græsk, en litterær blanding af jonisk græsk og andre dialekter, sandsynligvis omkring slutningen af det 8. eller begyndelsen af det 7. århundrede f.Kr. Homers forfatterskab blev sjældent stillet spørgsmålstegn ved i antikken, men samtidens lærdom antager overvejende, at Iliaden og Odysseen blev komponeret uafhængigt af hinanden, og at historierne udgjorde en del af en lang mundtlig tradition. Digtet blev fremført af professionelle oplæsere af Homer kendt som rhapsoder. Kritiske temaer i digtet omfatter kleos (herlighed), stolthed, skæbne og vrede. På trods af at det overvejende er kendt for sine tragiske og alvorlige temaer, indeholder digtet også eksempler på komedie og latter.[2] Digtet beskrives ofte som et maskulint eller heroisk epos, især sammenlignet med Odysseen. Den indeholder detaljerede beskrivelser af ældgamle krigsinstrumenter og kamptaktikker og færre kvindelige karakterer. De olympiske guder spiller også en stor rolle i digtet, og hjælper deres foretrukne krigere på slagmarken og griber ind i personlige stridigheder. Deres karakterisering i digtet humaniserede dem for oldgræske publikum, hvilket gav en konkret fornemmelse af deres kulturelle og religiøse tradition. Med hensyn til formel stil bliver digtets gentagelser og brug af lignelser og epitet ofte udforsket af forskere.