Delrio - Disquisitionum Magicarum - 1600

DÆMONER OG TROLLE: INQUISITIONENS GUIDE TIL DEN MØRKE KUNST AF SORT MAGI Sjælden afhandling, henvendt til inkvisitionens dommere, udforsker magi og hekseri i dybden, og fusionerer begreber om astrologi, alkymi og matematik. Teksten indledes med et latinsk digt af humanisten Justus Lipsius, der afspejler forfatterens intellektuelle venskaber og hans indflydelse på tidens kultur. Indeholder essayene "De magia", "De magia daemonica", "De maleficis", "De prophetia, divinatione [...]". Med et liminalt latinsk digt af Justus Lipsius. Del Rios mest berømte værk, Disquisitionum Magicarum, påbegyndt efter at han sluttede sig til jesuitterne, var tænkt som en opslagsbog for præster og kirkelige dommere, der kæmper med spørgsmål om magi, hekseri og det overnaturlige. Resultatet var et grundigt resumé af hekseri, der trak forbindelser til matematik, astrologi, alkymi og andre discipliner og argumenterede for, at fremkomsten af hekseri var forankret i spredningen af kætteri under reformationen (The Newberry, Religious Change and Print 1450-1700) . Disquisitionum Magicarum blev den grundlæggende tekst for teologer og jurister i særdeleshed indtil midten af 1700-tallet. VD16 D-461. - Coumont D45.2 ET KOPI (1599) TIL SALG ONLINE FOR 5.784,05 EUR TILSTANDSRAPPORT 3 bind i ét. Samtidsbind i fuld pergament. Indvendige sider let brunede, men generelt i god stand af værket. Håndskrevet titel på rygraden, falmet. pp. [29]-654-[37] HELE TILER OG FORFATTER Disqvisitionvm Magicarvm Libri Sex, In Tres Tomos Partiti. Forfatter Martino Delrio, Societatis Iesv Presbytero. Tomus Primus; Magicarvm Disqvisitionvm Tomvs Secvndvs, In Qvo Agitvr De Maleficio, Vana Observatione, Divinatione, & Coniectatione. Forfatter Martino Delrio Societatis Iesv Presbytero; Disqvisitionvm Magicarvm Tomvs Tertivs. Sev Methodvs Iudicum & Confeffariorum Directioni Commoda. Forfatter Martino Delrio, Societatis Iesv Presbytero. Mainz, J. Albinus, 1600 Martin Antonio Delrio INDHOLD Martin Delrio, eller Martin Antoine Del Rio (Antwerpen, 17. maj 1551 – Louvain, 19. oktober 1608), var en flamsk jesuiterhumanist og teolog af spansk aner. Født i Antwerpen studerede han i Leuven, Mainz og Salamanca, hvor han opnåede en doktorgrad i jura i 1574. I 1575 blev han udnævnt til vicekansler og generaladvokat for Brabant og i 1580 gik han ind i Jesu Selskab, han underviste i teologi Leuven, Mainz, Liège, Salamanca og Douai, alle vigtige intellektuelle centre for den katolske reform. Han døde i Louvain i 1608. En meget talentfuld humanist, han var en ven af adskillige lærde, herunder André Schott, Willem Canter og Giusto Lipsio, som han blev fortrolig med og ydede et afgørende bidrag til hans omvendelse til katolicismen. Delrius' første udgivelse, en udgave af den afdøde romerske grammatiker Gaius Julius Solinus, var baseret på et manuskript modtaget fra Lipsius og inkluderede ændringer foreslået af hans lærer, den flamske filolog Cornelius Valerius Ultrajectinus. Delrio udgav også en kritisk udgave af den latinske digter Claudianus' værker. Det værk, som han var mest stolt af, var den kritiske udgave af Senecas tragedier, udgivet i 1576, men som han hævdede at have afsluttet før sin tyveårs fødselsdag. Blandt hans skrifter finder vi Disquisitionummagicarum libri sex, som taler om magi og okkultisme. Hans ven, den flamske humanist Justus Lipsius gav ham tilnavnet "århundredets mirakel"; Eftertiden har dog ikke været så generøs: for Voltaire Del Rio var "Beelzebubs generaladvokat; i det 19. århundrede definerede forfatterne af Biographie Nationale de Belgique, en antologi af korte biografier, Del Rio som "noget pinligt". Nogle historikere moderne mennesker, herunder Robert Muchembled, har anklaget ham for at være hovedårsagen til heksejagterne i det sydlige Holland, skriver Manzoni om ham: "den fatale Delrio, som, hvis forfatternes berømmelse skyldtes det gode og af. det onde frembragt af deres værker, det burde være en af de mest berømte; den Delrio, hvis vagter kostede flere mennesker livet end en eller anden erobreres bedrifter: den Delrio, hvis magiske disquisitions (sammendraget af alt, hvad mennesker indtil sin tid havde drømt om i den sag), er blevet den mest autoritative , den mest ufravigelige tekst, de var i mere end et århundrede normen og kraftfulde impuls for lovligt, forfærdeligt, uafbrudt blodbad". I dag mener de fleste historikere dog, at Delrios indflydelse på jagt på hekse har været ret begrænset og fremhæver mådeholdenheden. hvormed Del Rio behandler emnet hekseri. Disquisitionum Magicarum er - i tråd med Delrios øvrige publikationer - et yderst lærd værk. I modsætning til Henry Boguets og Pierre de Lancres værker var Delrios afhandling ikke baseret på personlige erfaringer, men var baseret på hans omfattende klassiske viden og hans fortrolighed med Kirkens historie. Hagiografi var en særlig vigtig kilde til Delrios arbejde (det er ikke tilfældigt, at en discipel af Delrio, den flamske jesuit Heribert Rosweyde, ville have en afgørende rolle i dannelsen af Acta Sanctorum, en katolsk encyklopædi over de helliges liv). Delrio trak også på beretninger fra andre lande og kontinenter, samt beretninger om jesuitermissionærer i den nye verden. Det eneste kendte portræt af Martin Delrio er bevaret i Louvre-museet.