Daimyo War-Lords, Originale Bushido-Ehrencodex-Handschriften - Ninja-Krieger-Haiku Samurai-Waka, Original-Signaturen und Adels-Siegel, Schwert-Adel, Kyoto - 1350

Originale honor codex manuskripter NINJA WARRIORS & HAIKU SAKIMORA UTA, Bushidos æreskodeks NINJA, SAMURAI & DAIMYO Originale signaturer, sværd adel & segl 3 dobbeltlagner Kyoto - 1350/1380 I dette digt beklager to ninjaer deres hårde og berøvede liv. En hanka fra den lyder: Yononaka wo / Ushi til yasashi til / Omoe domo / Tobitachi kanetsu / Tori ni shi arane ba Jeg føler, at livet er / bekymrende og uudholdeligt / dog / jeg kan ikke undslippe / fordi jeg ikke er en fugl. Sjælden japansk poesi Warrior waka haiku ormegrave RARITET Mål pr. dobbeltark: 34cm x 29cm Waka er en genre af japansk poesi. Udtrykket blev opfundet i Heian-perioden for at skelne den form for poesi udviklet i Japan fra kanshi, digte skrevet på det kinesiske sprog og former for poesi. Waka er derfor en samlebetegnelse for flere stilarter. De to vigtigste er tanka og chōka. Andre former omfatter Bussokusekika, Sedōka og Katauta. De tre sidstnævnte former mistede dog popularitet i den tidlige Heian-periode (9. århundrede), og Chōka-formen faldt også ud af brug kort efter. Distinktionerne var ikke længere nødvendige, og tanka blev mere almindeligt omtalt som waka. I begyndelsen af det 19. århundrede blev begrebet tanka omdefineret. Den japanske digter og kritiker Masaoka Shiki opfordrede til, at wakaen blev fornyet og moderniseret, ligesom alt i Japan på det tidspunkt, og omtalte denne nye form som tanka. Han opfandt også udtrykket Haiku som en moderniseret form for Hokku. I modsætning til klassisk kinesisk poesi har waka hverken et rim eller en opdeling i linjer. I stedet for at være opdelt i linjer, blev digtene opdelt i enheder. Men når Waka oversættes til indoeuropæiske sprog, bliver disse opdelinger til linjer. Vigtige historiske japanske digtsamlinger omfatter Man'yōshu, Kokin-wakashu og Shinkokin-wakashū. Før koreanske lærde bragte klassiske kinesiske tekster til Japan i det 6. århundrede, var japansk kun et talesprog. Det ældste bevarede værk i japansk litteratur er Kojiki fra det 8. århundrede, hvor Ō no Yasumaro nedskrev japansk mytologi og historie som rapporteret til ham af Hieda no Are, som igen hentede sin viden fra sine forfædre. Meget af poesien i Kojiki kan være kommet ned til os fra tider, hvor Japan ikke kendte til at skrive. Nihonshoki, det ældste historiske værk i Japan, blev færdiggjort to år efter Kojiki og indeholder også adskillige digte. Disse er normalt ikke særlig lange og følger ikke en bestemt form. Det første digt, der er dokumenteret i begge værker, tilskrives en kami ved navn Susanoo, den yngre bror til Amaterasu. Da han giftede sig med prinsesse Kushinada af Izumo-provinsen, skabte kami en uta eller waka, et digt: Yakumo tatsu / Izumo yaegaki / Tsuma-gomini / Yaegaki tsukuru / Sono yaegaki wo I den rigt overskyede Idzumo, / et otte-fold gærde, / for at konen kan finde bolig der, / vil jeg lave et otte-fold hegn. / Åh, over det ottefoldige hegn! Wakas første antologi er 20-binds Man'yōshū. Det kan være blevet afsluttet i den tidlige Heian-periode og samler adskillige ældre værker. Rækkefølgen af dens sektioner er nogenlunde kronologisk. De fleste Man'yōshū-værker følger en fast form, nu omtalt som Chōka og Tanka. De tidligste værker, især bind I, mangler en sådan fast form og tilskrives kejser Yūryaku. Man'yōshū begynder med en waka uden fast form, som samtidig er et kærlighedsdigt til en ukendt pige, som digteren møder tilfældigt, og en rituel sang, der lovpriser landets skønhed. Den er værdig til at blive tilskrevet en kejser og er stadig en del af retsritualet i dag. De første tre afsnit indeholder i høj grad digteres værker fra midten af det 7. århundrede til begyndelsen af det 8. århundrede. Vigtige digtere på denne tid var Nukata no Okimi og Kakinomoto Hitomaro. Kakinomoto Hitomaro var ikke kun sin tids største digter og en af de vigtigste i Man'yōshū, han betragtes som en af de vigtigste digtere i japansk litteratur. Samfundet var opdelt i fire strengt afgrænsede klasser: sværdadelen, som bestod af daimyoerne og samuraierne, og hvortil stats- og militærtjeneste samt præstedømmet, videnskaben og kunsten var tildelt, bønderne afhængige af sværdadelen, håndværkere og handlende. Det var ikke muligt at rejse sig fra de tre ikke-adle klasser til adelen. Bushido, feudale krigeres æreskodeks, blev standarden for daimyo- og samurai- og ninjaklasserne. Jeg garanterer dig alderen og originaliteten.