Domingo de Soto - Commentariorum Tomus Secundus (1569)

De Soto, Domingo : Commentariorum fratris Dominici Soto Segobiensis, teologi, ordinis Praedicatorum ... Venetiis, 1569. [48], 772, [10] s. Tomus secundus Meget pæn og ren stand. Sjælden bog. 220x18 mm. I Segovia, akvæduktens by, hvis økonomi havde taget fart i slutningen af det 15. århundrede, inden for en familie af "gamle kristne" og beskedne, blev Domingo de Soto født, hvis navn, da han blev døbt, var Francisco (som han senere ændret). Han var altid tro mod normerne for retfærdighed, lov og næstekærlighed; I den lange tid, han underviste som lærer, blev hans markante indflydelse bemærket både fra formandsstolen og fra hans skriftlige arbejde. Han udviklede flere aktiviteter, fordi han havde en stor kapacitet til arbejde, forberedelse, intelligens og var bekymret for viden og etik. Inden for den europæiske historisk-kulturelle kontekst i det 16. århundrede fik Segovien en enestående relevans; Han var en af de mest fremragende personer på universitetet i Salamanca og School of Salamanca, en fremtrædende repræsentant for Salamanca-polygrafisterne, en af de største skikkelser i Segovia og Spanien, og af universel projektion. Hans mange fortjenester er blevet rost med den højeste ros. Dominikansk religiøs, teolog, jurist og universitetsprofessor i teologi og filosofi, forfatter til en rig litterær produktion. Dette var Domingo de Soto, en af de vigtigste spanske tænkere i det store 16. århundrede, som levede i det kejserlige Spanien, inden for rammerne af vores guldalder, og som greb ind i flere af de vigtige spørgsmål, der blev rejst i disse år. Soto er i sine skrifter den første til at fastslå, at et legeme i frit fald lider under en ensartet acceleration med hensyn til tid; Denne opfattelse af messen var meget ny i sin tid; Soto har allerede relateret to aspekter af fysik: ensartet accelereret bevægelse og forfald af bas, grundlæggende for at forstå naturens love. Det kunne være placeret i "Logical Soto", også i "Scientific Soto". Soto var bestemt ikke en fysiker af den nye videnskab, men det er rimeligt at påpege ham som et mellempunkt mellem tradition og Galileos ideer. De udtømmende studier af P. Duhem, A. Koyré og A. Wallace var fundamentale, som studerede Sotos skrifter om fysik og hans bidrag til udviklingen af moderne videnskab; “Nogle af Sotos teorier om kropsbevægelser ser ud til at have fungeret som et springbræt for Galileo til at udvikle sine studier om ballistik og bassens fald. Det er den italienske fysiker, der direkte omtaler Sotos arbejde, og som anerkender hans gæld til ham” (Jiménez Castaño). Den segovianske dominikanerbroder var udmærket klar over sin tids sociale problemer og var ofte involveret. Han tjente som Prior (1540-1542) for klostret San Esteban. 40'erne og 50'erne var år med dårlig høst og hungersnød, hvilket gav anledning til sociale konflikter og den deraf følgende pauperisme, som reaktion på hvilken Soto samarbejdede for at løse det alvorlige problem ikke kun for de studerende (på et vist tidspunkt, hvor universitetet var løbet tør for hvede Soto blev sendt til Toledo for at forhandle med sin ven og den dominikanske kardinal Siliceo om forsendelsen af hvede, og det lykkedes), desuden holdt han ikke op med at gøre en indsats for at hjælpe de fattige; selv (ifølge Sastre Varas) “Soto opfinder, hvad vi i dag kunne kalde madbanken: To borde er stillet op i San Esteban kirken, det ene til kvinder og det andet til mænd, og de ansvarlige for sognene går dertil for at lede efter mad, og når de fattige er i nød, for at kunne afhjælpe den mangel, de har på mad. Og endnu mere: Soto, med magistraten, går efter San Estebans prædikener ud til de riges huse for at bede om almisse og mad til de fattige.